中国对泰国拔河赛视频回放_中国和泰国比赛结果
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为庆贺新年，泰国人举行“大象赛”，有：人象拔河、跳象拾物、大象足球赛等。埃及的克鲁特人迎接新年，在
有关泰国的一些习俗```请赐教!
泰国过春节吗？
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泰国著名的节日是什么?
泰国新年和中国新年的不同
泰国有哪些节日?
泰国的赛象盛会短文介绍哪几种赛象项目
世界华人运动会的历史回顾
泰国有哪些节日？
为庆贺新年，泰国人举行“大象赛”，有：人象拔河、跳象拾物、大象足球赛等。埃及的克鲁特人迎接新年，在
| 节日是一种文化习俗，是国家和民族在长期的 历史演进中，所形成的独具一格的文化传统。文化的多样性和丰富性通过各具特色的文化习俗表现出来。 |
有关泰国的一些习俗```请赐教!
水灯节，是泰国民间最富有意义，且多含神话的节日，在每年之泰历十二月十五日夜晚间举行(公历11月)。在这雨季过后的这一时期，泰国正是河水高涨，月儿清辉的美好季节。国旅假期独家策划泰水灯节6天游，人人赠送水灯，前往泰水灯起源地桂河，与当地人齐放水灯，2005年11月14日出团。
泰国水灯节
水灯节的起源，据泰国史书记载传说纷纭，莫衷一是，而又含有很多民间流传的神话故事。比较有根据的水灯节传说，始于八百多年前的泰国第一个王朝－素可泰王朝。那时，每年泰历十二月十五日月圆时节，居民都聚集于首都庆祝「灯节」，而皇上必循例龙舟游河，王后及妃嫔亦随圣驾游幸，其时臣民嬉水于河中，随后在国王的主持下，全城大放烟花，彻夜欢腾。
相传皇朝中有位名为娜诺帕玛丝的贵妃，心灵手巧，极富艺术天才，她别出心裁地用香蕉叶折叠成了一盏莲花形的灯船，上面以水果雕成的花鸟图案装饰，并插上鲜花，点着香烛，放在水里，使其随风飘荡，以表示对佛祖和河神的感谢之情。
泰国水灯节
国王见后大喜，下令以此水灯作为范例，每年十二月十五日为水灯节。从此，每逢水灯节，各式水灯的制作，便蔚然成风，水灯的形状式样愈来愈多采，制作技术也更加精巧娴熟。
放水灯的含意也随着时代的变迁而不断扩展，譬如农民放水灯是感谢河神给予他们充沛的水源，灌溉庄稼，并祈求来年风调雨顺；青年男女寄语水灯是希望自己能找到如意伴侣；佛教徒则祈求灾祸随水飘去，幸福随波而来。
水灯节，各地都有循例举行，惟不那么隆重热闹。在传统上要数素可泰府和清迈府的水灯节最为热闹，节目多姿多采，而且富有地方性的诗情画意。
泰国水灯节
如今，泰国庆祝水灯节最热闹隆重的地方，就是水灯发源地素可泰王朝的古都－－素可泰城，古城中有座古寺，座落于湖中间的小岛上，市民和游客在节日中，聚集于此，漂放水灯。
当日，庆祝活动首先是进行水灯设计和水灯**选美比赛，同时还有身着盛装的象队，马队以及花车队伍游行，让人感到彷佛又回到了古老的素可泰年代，因为素可泰城是富有历史意义的古都，是一个山明水秀，物产丰富的著名古城。
同时泰北的清迈也另有一番风趣，清早，善男信女手捧美味的饭菜、水果和鲜花，拥向寺庙施僧拜佛，僧人们忙着接受施赐、讲经。入夜，家家户户的室内和门外，佛寺的院中和墙上四周点燃起椰油小灯盏，河中飘浮着蕉树叶杆做的椰油灯，到处是闪烁的灯光登高远望，好象天上繁星降落人间。这时开始举行大水灯船游行比赛和落水活动。大灯船花枝招展，美中寓意。大灯船分为美丽类和寓意类，上面安装彩色电灯或蜡烛。寓意类是寓托事物于灯船的构造中，其意义有提倡民主政治，劝告人民团结，维护固有民族文化等。灯船上还有几名装扮娇艳的少女，作为诺帕玛王妃的化身，端庄而坐或翩翩起舞，恰似仙女下凡。二、三十只大灯船游行比赛后，驶往河岸。
曼谷市府一些大酒店，凡是依水或自己花园内有小湖小渠，甚或大厅内有喷水的大小水池等等，都成为放水灯，继承美好传统风俗的上佳场所，不仅吸引了众多泰国各民众或全家去大酒店内边享用晚餐边放水灯来寄上各人的祝愿，也给国外的游客带来了新奇美好的泰国特色，一齐参加放水灯，而留下了难忘的一夜。
由于放水灯的制作材料，以前采用一种价廉的"保丽龙"和一些塑料材料，由于这些材料长久不会腐烂，而造成了环境的污染，为在欢庆水灯节的同时保持环境的整洁，曼谷市府大力提昌采用蕉叶，石莲等植物做的材料制作水灯，这样随着时间，材料将会腐烂而不使河渠潮面遭受污染堵塞，让大家在放水灯而能得愿以偿的同时也能同时保持住环境的整洁和清净。所幸随着人们环保意识的提高，都能比较自觉地用植物性材料来制作水灯，近年情况已有了很大改善。
一年一度泰国水灯节，遍及全国各地，旖旎多姿，充满罗曼蒂克气氛，民众欢欢乐乐的渡过这一佳节。入晚为水灯节的良辰美景，民众纷纷至各河港施放水灯，大小江河灯光点点。青年男女情意绵绵，女的祈祷着能得如意郎君，男的则期望获得秀慧伴侣。而一般民众，则向皇天后土及水神答谢一年来赐予食用水源，并对丢进江河污秽物而表示悔过，祈能赦免罪衍，过着康宁幸福生活。
泰国的仪式繁多，礼节也很复杂，各民族都有不同的仪式和礼节。泰族是泰国的主要民族，因此泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。
泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。
别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说"萨瓦迪！"（Sawattdee，即"您好"）。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。
与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时，更应如此。学生从老师面前走过时，必须合十躬身。
泰国是个王国，泰国人民对王室很尊敬，身为游客也应入乡随俗，对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意，在**院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现时，也应起立。凡遇盛大集会、宴会，乃至影剧院开始演出之前，都要先演奏或播放赞颂国王的"颂圣歌"，这里全场肃立，不得走动和说话，路上行人须就地站立，军人、警察还要立正行军礼，否则就会被认为对国王不敬。
泰族的主要仪式大致可以分为加冕仪式、出家剃度仪式、洒水仪式、新屋落成仪式和其它仪式等。
泰国民族热情和礼貌的性格早已闻名于世，相信来泰国的人们都曾得到泰国人民的热情友好、好客有礼的招待。尽管泰国人看来很腼腆，实际上他们很容易与陌生人融洽相处，而且总是脸带笑容，故泰国有"微笑国度"之美称。但泰国各民族都有一些禁忌，如果违犯了他们的禁忌，会引起主人或他人的不满，甚至会引起当地群众的强烈反对，日后会发生疾病、死亡或作物歉收等，都会认为是由违犯禁忌的人所造成的。入乡随俗，来到泰国有必要知道的一些当地的风俗习惯。
泰国--佛教圣地：
佛教在泰国的地位是神圣不可侵犯的，任何冒渎的行为均可能会遭受到拘禁，即使对于外国游客也是同样的。
这里只列举有关游客应注意的事项：
不能手指僧侣，不能接触（身体）僧侣。尤其女性不许与僧侣握手，在汽车上不许与僧侣邻坐，即使是僧侣主动前来打招呼（外国女性常遇到）也应礼貌地拉开距离。
请记住：入乡随俗。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交，如果要亲手赠送，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，过程中僧侣是不容许碰触女性的。
每尊佛像，无论大小或是否损坏，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像作出有损尊敬的举动。遇见托钵化缘的和尚，千万不能送现金，因为这是破坏僧侣戒律的行?。
泰国法律中，有部份是关于保护宗教的，这些法例不单指佛教，也包括国内其它信仰。不懂 得宗教禁忌的人，即使并非故意侮辱宗教，也会引起别人的反感。在清真寺内，男士要戴帽，女士应穿长裤或长裙，头发用领巾包扎。进入清真寺内也要脱鞋。
向王室表示敬意：
泰国人都非常尊重他们的国王、王后以及王室家族，因此在别人面前批评王室要绝对慎重，泰国法律有对王室不敬罪的处罚条例。因此游客要小心表现适当的礼仪，如在公众场合有王室人员出席时，最好是留意其它人的动作，跟着照做。
衣着打扮：
泰国寺院是泰国人公认的神圣地方。请在进入佛教寺庙时衣着得体端庄，身着任何的短裙、短裤或袒胸露背装都将不得入内。在进入到佛堂、回教寺或私人住宅时，游客需要脱鞋，并注意不可脚踏门槛。
泰国女性：
通常泰国女性都是比较保守的，请不要在未经她们同意的情况下，触摸她们（身体上）。
称呼：
泰国人通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"（Khun）字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"**"之意。在泰国公司内，职员们经常以"Pee"（兄姐）和"Nong"（弟妹）相称，给人一种亲切的感受。
头部很神圣：
不要触及他人头部，也不要弄乱他人的头发。在泰国，人的头部被认?是精灵所在的重要部位。如果您无意中碰及他人的头部，您应立即诚恳地道歉。泰国人忌讳外人抚摸小孩（尤其是小和尚）的头部，小孩子的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸。即使是理发师也不能乱动别人的头，在理发之前必须说一声"对不起"。
泰国人睡觉时，头部不能朝西，因为日落西方象征死亡，只有人死后才能将尸体头部朝西停放，泰国人建筑房屋时，也习惯房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。此外，蓄须也被认?不礼貌。
左手不净：
泰国人认为人的右手清洁而左手不洁，左手只能用来拿一些不干净的东西。因此，重要东西用左手拿会招来嫌弃。左撇子在日常生活中可以不注意，但在正式场合绝对不可以。在比较正式的场合，还要双手奉上，用左手则会被认?是鄙视他人。
脚掌不净：
与左手一样，脚掌也被认为是不净的。在入坐时，应避免将脚放在桌子上。用脚尖撞人或指人都会被严厉地呵斥，也绝对不能把脚掌冲向佛。泰国人认为脚部是卑贱的，只能用来走路，不能干其它事情，例如用脚踢门和用脚指东西等。坐着时，不要翘起脚和把脚底对着别人。妇女落座，要求更为严格，双腿必须并拢，否则会被认?是不文明，缺乏教养。
公众场合的注意事项：
在泰国的公众场合，不要做出有损风貌的举动，如拥抱、亲吻或握手，这被认为是不符合当地风俗的。另外，仅在某些海滩允许裸体晒日光浴，在其它地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未构成犯法，但是违背泰国人的佛教理念。
生育禁忌：
在泰国，婴儿落地，接生者只能用竹刀割断脐带，而不能用剪刀。婴儿出生后，把婴儿的胎盘放在瓦锅里，等孩子满月后才埋到屋后。初生的婴儿每日都得放到冷水中浸泡几次，直到他面白唇紫时，才抱起来，据说这样可以防止孩子得病。邻里亲友探望?妇时，不能谈论冷热、汗疹、生病和死亡等事情。
其它禁忌：
泰国人不用红笔签名，因?泰国人死后，要在棺材口写上其姓氏，写时用的是红笔。 在人经常走过的地方，如门口、房顶等禁止悬挂衣物，特别是裤衩和袜子之类。 在一些农村里，忌赞美别人小孩子长得漂亮。 不能拣水灯。泰国人在泰历的每年12月月圆时要举行水灯节，这是泰国最热闹的一个节日。在观看水灯时一定要注意，无论那水灯多?精致美丽，都绝对不能拣起来，否则就会受到严厉的惩罚。
泰国华裔泰人有300多万，佛教为国教。
泰国人的待人接物，有许多约定俗成的规矩。朋友相见，双手合十、互致问候。晚辈向长辈行礼时，双手合十举过前额，长辈也要合十回礼。年纪大或地位高的人还礼时，双手不必高过前胸。行合十礼时。双手举得越高，表示尊重程度越高。泰国人也行跪拜礼，但要在特定场合，平民、贵官在拜见国王和国王近亲的时候行跪拜礼。国王拜见高僧的时候要下跪。儿子出家为僧，父母也跪拜在地。把东西扔给别人是不礼貌行为。从坐着的人们面前走过时，要略微躬身，表示礼貌。
泰国人非常重视头部，认为头颅是神圣不可侵犯的。如果用手触摸泰国人的头部，认为是极大的侮辱。如果用手打了小孩的头，认为小孩一定会生病；睡觉忌讳头朝西，因为日落西方象征死亡。忌讳用红笔签名，因为人死后是用红笔把姓氏写在棺材上。脚被认为是低下的，忌把脚伸到别人跟前，也不能把东西踢给别人，不然都是失礼。忌讳用脚踢门，否则会受到人们指责。就坐时，最忌讳翘腿。把鞋底对着别人，被认为是把别人踩在脚底下，是一种侮辱性的举止；妇女就坐时，双腿要靠拢，否则会被认为没有教养。当着泰国人的面，不要踩门槛，他们认为门槛下住着神灵。在泰国，男女仍然遵守授受不亲的戒律，所以男女不能过于亲近。喜欢红色、**，忌讳褐色。
习惯用颜色表示星期。如红色是星期日，紫红色为星期六，淡蓝色为星期五，橙色是星期四，绿色为星期三，粉红色是星期二，**是星期一。
泰国传统的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语的译音），也叫“泼水节”，是公历的 每年4月13日到16日。节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车， 车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓， 载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗 有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺，然后人们相互洒水， 喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱 慕之情。泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行 新年沐浴。为庆贺新年，泰国人举行在规模的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象 跨人身、大象足球赛、古代象阵表演等。很是精彩动人。
泰国过春节吗？
泰国过春节。
春节不是中国独有的节日，亚洲国家中，与中国一样过农历春节并有法定假期的包括越南、印尼、朝鲜、韩国、新加坡和马来西亚。另外，泰国、菲律宾和蒙古国也有过春节的传统。
一年一度的泰国新年——宋干节即将来临，从4月13日的宋干节或是除夕，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。
自古以来宋干节就是庆祝泰国新年的重要节日，象征与家人、社会及宗教之间的关心、爱及紧密结合。
家人趁此齐聚一堂，对家中长辈表示敬意，年幼者请长辈在手心上洒水祈福，之后，藉由积德、贡献食物给和尚、堆沙佛塔、相互洒水祝贺。感受社会的和谐、关怀大众、保存环境等，有助于居家、寺院及建筑的清洁。
扩展资料：
泰国春节的习俗
节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓，载歌载舞。
在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。
泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。为庆贺新年，泰国人举行在规模的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛、古代象阵表演等。很是精彩动人。
参考资料来源：百度百科-春节
百度百科-泰国春节
写一篇新闻报道的作文
新闻报道：
1.安镇实验小学2010年春季田经运动会结束
五（2）五（4）五（7）获得团体优胜
我校第38届运动会比赛结束，经过激烈的角逐，于4月2日在大操场上落下帷幕。五(2)五（4）五（7）获得了团体优胜。
五（2）班是一个实力雄厚的班级。其中有一位同学在第3棒时跑的最快，一会儿的功夫第三棒就变了第四棒就是在这里五（2）班的一位名叫敢润超的同学跑的最快。可是五（4）班的罗琳强和敢润超之间只差半步之遥，就可以得第一名。
还有五（7）班虽然他们得到了团体优胜第三名，不过他们也没辉心.
2.五(2)班一分钟踢键比赛结束
玄舞魔灵队胜利
五(2)班举行了一场一分钟踢键比赛,经过激烈的“战斗”，于4月16日拉下帷幕。玄舞魔灵队以176比136战胜了梦幻胜利队。
玄舞魔灵队是一只经验丰富的队伍，队员们久经沙场，素质好。尤其是焦同森，一人独得65分，为玄舞魔灵立下了汗马功劳。
梦幻胜利队的队员在比分落后的情况下，毫不气馁，由于队员经验不足，缺少锻炼，最后于蓝下40分的差距失利了。
写一篇新闻报道作文
我在《东南商报》中国新闻版面上看到这么一则新闻，那是一张照片引起了我的注意，一位矮小的男孩在马路排水沟中低着头专注地干着什么。
我的好奇心顿起，忙去浏览相关文章。
《“公路边写作业的娃”感动网络》是这张照片文字标题。
相关文中写到：一条蜿蜒崎岖的乡村公路边，一位小男孩佝偻着身子，以沟代凳子，以路沿为桌子，奋笔写着作业。
即使有车辆经过，他也不为所动，眉宇间透出的认真劲儿无不让人为之动容并新生别样情愫。
当记者去采访时，这名叫张豪的重庆乡村三年级男生回答说：“在公路边做作业是因为感觉外面比家里亮，”张豪从小就与爷爷奶奶相依为命，家里仅有一盏日光灯，日子过得很清贫........看到这里，我觉得鼻子酸酸的。
张豪在这么差的环境下，还这么努力学习太不容易了。
和他相比，我简直是生活在蜜罐里。
过着衣来伸手饭来张口的日子，面对着一大堆学习用品，却不知道珍惜节约。
还常常要求爸爸妈妈买这买那，哎，我太不懂事了！从现在开始，我也想小张豪那样懂事，那样重视学习。
小张豪肯定比我更加明白学习的学习的重要性。
因为只有知识才能改变命运，只有知识才能创造财富。
小张豪，从今天开始，我们一起努力，共同进步吧！2009年1月16日晚7点左右，商丘市睢阳宾馆，服务员卢振英在二楼服务台值班时，捡到了一个装有18万元的纸提袋。
面对如此巨额的款项，她仍然没有动心，在等不到失主的情况下，她提着纸袋，沿着楼层一间间房的寻找，最终在确认了失主身份的情况下，将巨款完完整整的归还给了失主。
感激的失主拿出1万元要酬谢她，也被她坚决拒绝了。
要知道，她一个月的工资仅仅为六、七百元，1万元就相当于她1年的工资啊！也许有人会说卢振英的行为很傻，当时又没有人看见，如果把这笔钱留下来，或许她就不用在宾馆打工了，或许她也可以当个小老板，从此安安稳稳的过日子……但是“傻子”卢振英选择了前者。
“不是自己的东西，不能要！”很朴实的一个念头，促使她放弃了这意外之财。
人心都是肉长的，如果失主是自己，如果有人拾到了却不归还，那该是一种怎样的焦急心痛啊！看完这则新闻，我想到了很多东西……其实在我们的祖国，像卢振英这样的，或者类似于她的傻子还有许许多多。
就说军人吧，他们离开家乡，离开亲人，为了祖国的安宁，舍小家、保大家，在遥远的北疆、孤独的海岛，镇守国土……也许在他们的军人生涯中，不会出现令人热血沸腾的战争场面，但是，他们用自己的青春，谱写了一曲新的战歌！还有我们英勇的警察，和平的年代虽然没有战争，但是却总有一些人铤而走险，为了一已私利，穷凶极恶。
为了保护人民的生命财产安全、为了国家集体的利益不受侵犯，他们默默地行使着自己的职责，甚至为此不惜献出自己的生命！妈妈说，在我们的祖国，不仅只有这些“傻子”。
各行各业，在那些普普通通的劳动者中，到处都有这样的人！消防员为了救火而牺牲，教师为了学生甘守清贫，工人为了企业付出心血、农民为了土地灌溉汗水……就连她自己，也是这其中的一员。
社会需要“傻子”！我想，长大后，我一定也会是这样一名“傻子”！前几天，有一则新闻吸引了国人的眼球：一帮到香港迪士尼乐园游玩的中国人在园内有的当众脱鞋歇脚，有的把座椅当床睡觉，有的随地吐痰，更有的竟随地大小便。
国人的这些举动让外国游人大跌眼镜，有记者将这些丑陋的行为拍摄下来，发到网上，供人“欣赏”，这真是让久居“礼仪之邦”的中国人好不尴尬！ 说来也奇怪，随地吐痰、乱丢垃圾、高声喧哗，这些在我们这个素有“礼仪之邦”美誉的国家都居然都是些司空见惯的事情！当有人在公园里随地吐痰，没有谁会觉得奇怪；当有人乱丢垃圾，没有人会将之当作什么新闻；当有人高声喧哗，没有人会义愤填膺。
我们周围人的早已对此习以为常了。
久居“礼仪之邦”的我们已将无礼之举当作正常事，这实在让人产生困惑？有句古话说得好：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
这则新闻让人警醒的是，我们恐怕不是在“芝兰之室”，久而久之人自香，而是身处一个无礼的环境，久而久之不闻其臭了。
在世界各地比中国发达的国家和比中国落后的国家到处贴满了用中文写的“请勿随地吐痰”“不要乱扔垃圾”“请排队”“请保持安静”“便后请冲水”。
游客来自世界各国，而这些文字只用中文写，这说明这些标语是给中国人看的。
因为似乎只有中国人才会有大量的人或不少的人随地吐痰、乱丢垃圾、公共场所大声说话、插队、不冲厕所。
夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
久居一个环境中让我们对自己的行为失去了判断力，现在是到了重新审视我们这个“礼仪之邦”的礼貌规范的时候了。
当不正常的变成正常，当丑陋的变成习惯时，那就不是某几个人的素质 问题，而是整个社会和民族的悲哀了。
打字不易，如满意，望采纳。
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新闻报道： 1.安镇实验小学2010年春季田经运动会结束 五（2）五（4）五（7）获得团体优胜 我校第38届运动会比赛结束，经过激烈的角逐，于4月2日在大操场上落下帷幕。
五（2）五（4）五（7）获得了团体优胜。
五（2）班是一个实力雄厚的班级。
其中有一位同学在第3棒时跑的最快，一会儿的功夫第三棒就变了第四棒就是在这里五（2）班的一位名叫敢润超的同学跑的最快。
可是五（4）班的罗琳强和敢润超之间只差半步之遥，就可以得第一名。
还有五（7）班虽然他们得到了团体优胜第三名，不过他们也没辉心. 2.五（2）班一分钟踢键比赛结束 玄舞魔灵队胜利 五（2）班举行了一场一分钟踢键比赛，经过激烈的“战斗”，于4月16日拉下帷幕。
玄舞魔灵队以176比136战胜了梦幻胜利队。
玄舞魔灵队是一只经验丰富的队伍，队员们久经沙场，素质好。
尤其是焦同森，一人独得65分，为玄舞魔灵立下了汗马功劳。
梦幻胜利队的队员在比分落后的情况下，毫不气馁，由于队员经验不足，缺少锻炼，最后于蓝下40分的差距失利了。
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以新闻报道写一篇作文
岁月象湍湍激流，不断冲刷我的记忆，许多事情已经模糊，但在我心灵深处，有一件事，一直令我难忘.记得那是去年的秋天，在作文班上，老师为了让我们锻炼身体，陶冶情操，培养我们的观察力，组织了一场拔河比赛.老师把我们分为两个队，一个是猛虎队，另一个是雄鹰队.我被分到了雄鹰队.两队实力相当，互不相让，同学们一个个英姿飒爽、昂首挺胸，一场针锋相对的比赛即将展开了.随着随着老师的哨声，比赛开始了.双方队员握紧绳子，他们一个个脚蹬着地，身体向后倾，拼命向自己的方向拽绳子.绳中间的红绸带一会儿移向猛虎队，一会儿又移向雄鹰队，互不相让.双方啦啦队的队员们，也齐声呐喊，不停地为自己队擂鼓助威.我的手都拽红了，可绳子还是不动一下，双方进入僵持状态.此时，我方的队员们一个个都红了眼，有的人脸憋得通红，有的人龇着牙、咧着嘴在叫劲，还有的人双手紧握绳子铆足了劲向自己方向拉.最后，我们队使出了全力，随着啦啦队的喊声，红绸一下子移向了我方，我们雄鹰队胜了.
如何写好一篇新闻报道
如何写好一篇新闻报道新闻是传播信息的一种方式，要求简洁。
新闻是有一定的结构：标题（题目）——导语（一般是要讲之事的最简）——主体（即新闻的详细内容）——总结（即结尾）。
写新闻与学校语文课的作文是很不相同的。
作文只要文字通顺、叙述清楚、笔调优美，就是好作文，不一定要求真实，也不是为了发表。
新闻是新近发生的事实的报道，要面对广大读者，考虑他们的兴趣，同时还负有宣传党的政策的任务；新闻的体裁也相对分明，写作各有要求。
下面谈谈主要的三种新闻体裁。
一、 先搭架子再写文章 构思是一切写作的基础。
提笔前一定要想好自己准备写什么，确定中心思想，通常中心思想体现在标题上。
然而在来稿中，标题与内容不搭界或题大事小的情况经常可见。
接着要考虑我怎样写，为文章搭好架子，先说什么，后说什么，结尾最后使用哪项素材等等。
然而在来稿中，许多文章显然缺乏对结构的思考，走题、详略不当、套话连篇的现象十分严重。
这两点对新闻写作来说应该是不言而喻的，但就是在这个方面，问题实在太多，包括一些专职通讯员，也常忽视这些最基本的写作要求。
文字倒是通顺，却不知所云。
所以，在谈具体写作时，先要求每个人自己想好：我要写什么、我准备怎样写（包括采用各种体材）二、 消息写作 消息是新闻体裁中，最常见的一种，它的目的是简洁、客观的文字，向读者报告新近发生的事实宣传什么，消息的客观性原则不允许记者在其中发议论或作出判断。
即使想报道宣传什么，也必须“用事实说话”，通过选择所报道事实来表达倾向，不能由记者在消息中发表议论。
一般的事实性新闻，采用“倒金字塔结构”的教多，即整条消息根据一件事实的方方面面内容，按重要性程度来安排叙述的层次和段落，于是就形成以下“头重脚轻”或“虎头蛇尾”的报道结构： 1. 导语。
事实中最重要或最精彩的部分，或事实的关键点，安排在导语中向读者报告。
导语中，又要把最重要、最精彩的话，作为第一语。
2. 进一步说明或解释导语中谈到的事实的材料。
这些材料仍然按照问题的轻重缓急安排，可分为若干段落。
3. 必要的背景材料，也按照重要程度编排。
4. 次要的补充材料。
如果将这样的消息从后面删节，删到只剩下导语，甚至只剩下一句话，它仍然可以独立存在，并清楚地告诉读者发生了一件什么事情。
显然，导语在消息中的位置举足轻重，一定要写好。
导语主要有四种类型：事实性导语；概括性导语；描写性导语；延缓性导语。
要根据具体情况决定采用那一种。
关键把握两点：理解所报道事实的关键之点；及时找到最能够打动读者，引导他们继续看下去的动词或短语。
导语一般要涉及以下四方面内容：1，简要告之读者具体、明确的事实；2，事实发生的时间；3，新闻来源；4，发生的地点。
其他常见的消息结构，还有积累兴趣结构、时间顺序结构、提要结构等等。
三、通讯写作 不拘一格地具体而详尽地报道事实，便形成另一主要的新闻体裁——通讯。
通讯的共同特征，是用叙述、描写、抒情、议论的方式综合报道新近发生的事实。
不论报道的是事件还是人物，它一般要始终围绕“人”做文章，通过人的活动和思想展事实，因而一般地带有情感色彩，这正是通讯的魅力所在。
通讯协作比消息灵活，允许记者表达倾向（当然，某些通讯也可采用客观报道的方式），但写好了不容易，因为需要更扎实的文字表达功底。
通讯要求非常明确主题，提炼好通讯的主题，通常通讯成功的关键。
这需要深入分析事实的特点，了解发生的背景和时代精神。
这方面可窥见作者的分析能力和思想水平的高低。
通讯的结构类型灵活多样，常见的有以下三种： 1，“一条龙”式，即时间上的纵向结构。
2，“破西瓜”式，即空间上的横向结构。
3，“剥竹笋”，即从简单、表达化向纵深发展，最后达到高潮，点破主题。
详略得当、前后呼应，是通讯写作中需要经常考虑的问题。
写一篇新闻报道作文
我校第一届5年级拔河比赛结束 五。
二班获得团体冠军 我校第一届5年级小学生拔河比赛，经过2小时激烈的战斗，于3月10日在新区小学操场落下帷幕。
五二班代表队以4:2战胜五一班代表队，获得团体冠军，五一班代表队屈居第二名。
五二班代表队是第一次参加团体拔河比赛，队员们配合的十分默契，但是上半场比分一直落后，一直到下半场才显现出他们的威力。
排头的大力士李阳力气十分大，扭转了失利的场面，是团队坚强起来，为代表队立下了汗马功劳，正因为这样他们也成为了头号拔河种子。
五一班代表队在运动方面一直很优秀，曾六次获得团体第一；上半场一直名列前茅，但由于队员们配合不默契，再加上体力不支，最终以2分之差失利。
上半场每个代表队都没使出全部精力，都保留在下半场；五一代表队率先杀入决赛，锁定了前三名。
五二班代表队也不甘示弱，一路上过五关斩六将，也挺进了决赛；二者实力不分上下，但拥有多年比赛经验的五一班代表队把五二班代表队打下，但在决赛下半场由于五一班代表队体力不支败下阵来。
参加这届比赛的共有四支代表队，五四班代表队战胜了五三班代表队，获得第三名；五三班代表队获得最后一名。
写一篇报道作文
新闻，以前是最不喜欢看的。
从小到大一直喜看动画片和泡沫剧。
现今过了年已是十五岁的大姑娘了，大人们常说我不懂事，我也常因自己脾气不好，或是不会处理事情而烦恼。
一句“见识太少”终于让我找到了曙光，从此便开始喜欢上新闻。
对比以往，只读书确实让我懂了不少知识，也成为了学业上的佼佼者，但在生活上却是一个失败透顶的人。
虽然读书也可以认识社会，但毕竟作家们歌颂的都是生活中的真善美，以及那我爱看的动画片，也是讴歌正义和善良，贬低和排斥邪恶势力。
在这样的环境影响下，我的心一直生活在洁白无瑕的云端，以至于随着年龄的增长，心确仍然很幼稚。
但我终究要与现实的社会接触，这个社会的本质就是没有绝对的公平，要想不吃亏就只能让自己成为强者。
可惜当初的自己并不懂得这点，只是一味的抱怨，性格也变得恶劣。
幸运的是，当我快要绝望的时候，新闻拉住了我，没有让我滑向那个谁也不知道有没有底的深渊。
在看了新闻后才知道世界之大与我之渺小。
新闻的内容很丰富，我的喜好也不尽相同，上到国家与国家之间，下到人与人之间。
我从一个个真实的例子中看出：“人的一些美好的品质：诚信、正直、见义勇为、智慧……对于这个社会是多么重要！我偶尔也会对某某事件提点拙见，比如在某件事中，谁谁谁错了，哪里哪里不对。
但时常也会发现自己身上有着相同的毛病。
不过我相信这一切我可以改，毕竟我还年轻。
一个人需要时时反省自己，这样才可以避免下次犯同样的错误。
而对于别人的错误，更是我们的“前车之鉴，后车之师”，新闻对于我的最大好处正是这一点。
读着新闻，在大事小事中体会世态炎凉，感叹人间冷暖，开阔了胸襟，放开了眼界，猛然间醒悟，其实这也是种成长。
唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
而我要说：“以新闻为镜，可以知兴替，明得失，何乐而不为呢？”~亲，如果你认可我的回答，请点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问的朋友在客户端上评价点【满意】即可。
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要一篇新闻报道例文,300字左右
LG杯，中国棋手会师决赛！ 来源：体坛周报 记者谢锐顺义报道 当古力七段从对局室走出来，来到研究室后，大家都站起来为他鼓掌。
LG杯世界棋王赛历史上最激动人心的一幕出现了：当古力淘汰韩国棋手李世石后，中国棋手已经提前包揽了冠亚军。
这也是继10年前的东洋证券杯聂卫平、马晓春包揽冠亚军后，中国棋手再一次会师于世界围棋大赛决赛。
前半盘李世石大亏10月19日，LG杯半决赛，古力七段VS李世石九段，陈耀烨五段VS朴文尧四段。
王汝南院长、华以刚副院长、马晓春九段、罗洗河九段、黄奕中六段等赶赴顺义比赛现场观战；常昊九段、俞斌九段、王磊八段、王檄五段等棋手在棋院训练室进行研讨。
这样的观战阵容已好久不见。
古力执黑先行，开局十几手几乎和他在围甲联赛中对李世石之局一模一样，那次交手古力半目败北。
此次再度交手，古力重演上次布局，李世石也气合一般，两人落子飞快，一个取地，一个得势，各得其所。
但这仅仅是大战前的宁静而已，以两人好战的棋风，激战迟早会来临，只是没想到的是，布阵尚未结束，决战已经来临，猛烈的劫争在棋盘上边出现了。
李世石决计要将劫争做大，他不满足于简单的大转换，但他一贯“棋不惊人死不休”的过分此次遭到重创。
还在他没有在右上角中投入子力之前，他都不愿意与古力进行转换，现在他投入的子力越来越多，最终还是只有选择转换这条路。
“李世石在这里起码亏了半手棋。
”马晓春九段说。
但随后进程，古力在右下角为追求行棋步调，连下几步疑问手，让白棋得以在中腹成就巨空。
马晓春急了：“上边是他铁一样的厚势，他将白棋往厚势上赶，自己顺势往中间跳，消掉白棋中腹厚势就很好下了，白棋那几个‘破子’是盐碱地，理它干吗？”好在前面领先过多，古力依然优势。
后半盘古力打勺子下午续战，在摄像机和相机的镜头下，成竹在胸的古力落子飞快，局后他开玩笑说“表演一下”，但他为这次“表演”付出了相当代价。
他的一手“虎”大随手，让中盘嗅觉过人的李世石利用黑形纰漏，在黑空中活出一块棋来。
局后古力好不后怕：“那手‘虎’一出手后我就发现是个勺子，当时冷汗刷的一下就出来了！我还以为他马上就要认输了，哪想到被他活出一块！”古力这手勺子也让华以刚、马晓春吓得不轻，“黑棋会不会崩掉？”、“是不是要翻盘了？”这一句句疑问都让人心惊肉跳。
好在古力命大，辗转躲闪之中，棋形虽然难看，但好歹逃过一劫。
“古力还给了李世石半手棋。
”马晓春一声叹息。
好在古力此刻手中还握有争胜的筹码，那就是在白棋中腹大空中，他还有一个劫争没有引爆。
马晓春、罗洗河就这个劫争展开研讨，有说黑棋将半目赢的，也有说白棋盘面都不差的，莫衷一是，令人心焦。
此时韩国网上直播打出“黑棋领先10目”的评断，真是意外之喜，但无人敢信。
劫争中，李世石选择了最为简明的进行，局后古力开玩笑说“他选择了简明败”。
韩国网站更是打出了“子弹也完了，炸药也尽了，李世石正在倒下。
”这样让人惊喜的评断。
高手们飞快点目，但双方提子过多，目数始终点不清，马晓春索性亲自“上阵”数子，飞快数完后，黑棋186子，“果真是盘面10目！还是韩国人点得清！”马晓春乐了。
此时，李世石已中盘认输。
古力进入决赛！另一盘半决赛，一直无人观看，马晓春、罗洗河打了大半盘谱后，见朴文尧错失中腹凶狠反扑之机，就断言陈耀烨将获胜，结果果真如此。
LG杯决赛五番棋将于2006年3月6日起在韩国汉城进行。
冠亚军奖金分别为2.5亿、8000万韩元。
初二作文：一篇新闻稿
9月2日，泰国总理阿披实在曼谷接受中泰记者联合采访时表示，希望进一步密切泰中友好合作，特别是加强两国在基础设施建设方面的合作。
阿披实表示，他将于本月4日至5日前往中国上海访问，参观世博会是他此行的主要目的。
泰国民众对于能够参与世博会抱有非常高的热情和兴趣，同时自己也很高兴看到泰国馆受到观众欢迎和喜爱，希望通过泰国馆展示泰中两国政府以及人民之间的友好情谊。
阿披实表示，泰国政府已决定申办2020年世博会，他将利用此次机会对上海进行实地考察，并向中方学习成功的经验，泰国希望能够利用这10年时间成为一个合格的东道国。
阿披实还介绍了当前泰国国内政治和经济形势。
他说，在经历了全球金融危机之后，泰国经济目前发展状况良好，而且泰国总体局势已经得到了控制和缓解。
阿披实说：“我相信随着局势的进一步缓解和稳定，泰国旅游业会尽快复苏。
虽然近期发生了一些暴力恐吓事件，但是泰国政府会对此做更进一步的追查和监控，相信不会对旅游业造成太大影响。
”阿披实真诚地向中国游客发出邀请，并希望中国游客的到来能够刺激泰国经济的增长。
小作文：新闻报道 求一篇400~500字 初二第一单元语文作业
在这秋风送爽的日子里，我步入了中学的校门。
迎接我的是新的环境，新的班级，新的老师和新的同学，一切都是陌生的。
当我踏进初一七班的门时，我的心里想到：这到底是一个怎样的班级呢？望着一张张陌生的面孔，我一点儿答案也给不了自己。
时光匆匆地溜走了，现在我对我当初的问题已经有了答案。
我们班里有和蔼可亲的老师，有亲如兄弟姐妹的同学，我们是一个团结向上的班级。
在课堂上，同学们都争先恐后地发表自己的看法，积极主动地学习。
在学习上，我们互帮互助，共同进步，成绩一点也不比别的班逊色。
无论在什么时候，同学们都做到了团结一致，一方有难，八方支援，因为我们深知“团结就是力量”的道理。
...
日本地震在3月11日13时46分，当我们还在上课时，我国的邻国——日本仙台发生了9.0级大地震，这是迄今为止日本发生的第一大地震，也是世界第五大地震.这次地震分不同个层次，最大的地震并不是发生在日本岛上，而是发生在宫城县（日本的一个县城）以东的太平洋海域，震源深度约二十公里，由于这次地震的震级太大，所以由此引发了巨大的海啸，吞没了包括仙台在内的几个县，日本气象局发布高级别海啸警报.据说海啸会在3月11日17时17时13分前后到达我国台湾东部沿海，波高为50到100厘米于21时前后到达浙江、福建沿海，波高为30到60厘米左右；于22时前后到达广东东部沿海，波高为40厘米以内；于12日凌晨2时前后到达江苏、上海沿海，波高为30厘米左右.该次地震发生后，日本股市大幅下跌，目前已知有数人受伤，至少2人被埋压.当地电视画面显示，由于地震引发强烈海啸，日本岩手港出现4.2米高浪，水中漂浮着数十辆汽车，距离震中最近的日本宫本县已宣布出现“严重伤亡”.日本共同社最新消息称，当地时间11日下午3点25分，停靠在日本横须贺海港基地的所有海自舰艇已受命驶往宫城县附近海域，驰援震区.此外，宫城县知事村井嘉浩下午3时许向陆上自卫队提出派遣赈灾人员的要求.唉，日本，你们那边发生了海啸，我深表同情，但是你们以前杀了我们那么多无辜的同胞们，我深表痛恨，但是一情胜一仇，我还是同情你们，我本来可以给你们捐款或捐物，但是还没有这样的活动，所以我只能默默等待.啊，我为日本人祈祷，祝愿他们平安无事！
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泰国著名的节日是什么?
博桑伞节，清迈花节，万佛节，宋干节，大象节
1、博桑伞节（1月清迈，颇受旅游者青睐），流行地区主要在博桑，泰国人在伞上画上缤纷亮丽的色彩或是民间故事的情景图案。
2、清迈花节（2月4-6日），共放假三天，有花车游行和选美比赛。
清迈花节是一种节日，举办时间是每年2月4~6日。2月份是泰国北部清迈地区百花盛开的时节，花节除展出各种花卉以外，还有许多表演项目，诸如花车游行、花船展示和选美比赛等，吸引众多游客前往观赏。
3、万佛节（泰历3月15日）这是为了纪念佛祖信徒对于佛祖的信仰与尊敬，对于笃信佛教的泰国，此节具有宗教上的信仰意义。
万佛节在泰文中称为"乍笃隆迦讪尼巴"节。是泰国的传统佛教节日，在每年泰历三月十五日举行。如逢闰年，改为泰历四月十五日。 对于笃信佛教的泰国，此节具有宗教上的信仰意义。
其来源是，当佛祖在世时，曾驻足于王舍城传经讲道，分赴各地传教的僧侣拉，在三月十五日当天，竟不约而同地返回王舍城朝拜佛祖集会，佛祖因而颁赐了一部叫做"巴蒂穆"的经书，内列戒律共二百二十七条，经书的主旨为:"戒恶、从善、清心"。
4、宋干节，又名泼水节（4月13日-15日），共放假三天，这是泰国最盛大的节日，是泰历新年，15日泰国人开始大规模的泼水活动。
泰国每年从4月13日开始的宋干节是其庆祝新年的传统节日.期间，举国上下异常喜庆，进行各种宗教庆典和积德仪式，家人朋友团聚相叙，当然这也是举行泼水活动的时节!
每年4月13日至15日的清晨，人们就开始踏上了感恩之旅。善男信女们先到寺庙内拜佛，由德高望重的和尚把浸着桃枝花瓣的香水淋洒在他们身上，以驱除邪气，然后再由信徒们用香水轮番洒于佛像全身，祈求吉祥。祈祷仪式结束后就进入了整个节日的高潮部分--泼水狂欢，这个景象和中国傣族的泼水节颇为相似，人们纷纷涌出寺庙，不分男女老少，不分国别民族，互相泼水表达祝福，更有甚者把大象牵上街，用象鼻向行人疯狂喷洒，人们在水中歌舞嬉戏，整个城市都沸腾了起来 。
5、大象节（11月第三个周末，东北小城素辇）。
泰国是世界上产象大国，被称为“象之国”。每年11月的第三个周末，都要在产象最多的素辇市举行盛大的象节。一年一度的象节，是泰国素辇府富有特色的传统宗教节日，其主要表演者是大象。，大象在自己的节日里，被主人冲洗得干干净净，然后披红挂彩地赶往素攀市，参加一年一度的“大象运动会”。这里的运动项目有拔河、举重、踢球、障碍跑等。大象憨态可爱而又一丝不苟的表演，博得观众一阵阵笑声和掌声。
参考资料：百度百科词条 泰国节日
泰国新年和中国新年的不同
泰国传统的新年:
即“宋干节”（“宋干”是梵语的译音），也叫“泼水节”，是公历的每年4月13日到16日。节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓，载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。为庆贺新年，泰国人举行在规模的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛、古代象阵表演等。很是精彩动人。
中国年：
新年: 一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历。
详细解释 一年之始，指元旦及其后的几天。旧按农历，今亦按公历。
北周 庾信 《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。” 唐 白居易 《绣妇叹》诗：“连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。” 宋 吴自牧 《梦粱录·正月》：“正月朔日，谓之旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》：“立春在新年，则於小除日进；在旧年，则於立春前三日进。” 鲁迅 《书信集·致叶紫》：“除夕信新年四日收到。”
[编辑本段]春节的由来
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”。《说文·禾部》：“年，谷熟也。”在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、矿场、学校和团体中实行公历。
1949年9月27日，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
[编辑本段]春节的传说
熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
[编辑本段]新年习俗
贴春联和门神
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
[编辑本段]春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思，也有来年节节高之意。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包吃年夜饭、包饺子，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
泰国有哪些节日?
1. 宋干节
宋干节，亦称泼水节，是泰国、老挝，以及中国傣族聚居区、柬埔寨的传统节日。庆祝活动为期三天，通常在公历4月13日至15日举行。节日期间的主要习俗包括向僧侣供水斋僧、自我净身，互相泼水以示祝福，向长辈致敬，放生以及进行歌舞游戏。
2. 火箭节
火箭节是泰国民间一种祈求降雨的风俗仪式，通常在每年5月中旬雨季到来时举行，为期两天。当地农民会以村庄为单位，使用塑料管、竹子或木头等材料制作简易火箭，进行发射火箭的比赛，以祈求降雨，带来丰收和幸福的生活。
3. 守夏节
守夏节，又称守居节、入夏节、入雨节，是泰国最重要的佛教传统节日，每年在泰历八月十六日庆祝。该节日源自古印度僧尼在雨季禁足安居的习俗。"考攀萨"是泰文中的称呼，"考"意为"进入"，"攀萨"意为"雨季"或"雨期"。
4. 大象节
泰国被誉为"象之国"，每年11月的第三个周末，在产象量多的素辇市都会举行盛大的象节。这个节日是素辇府的传统宗教节日，以大象为主要表演者。在象节上，大象会被清洗干净，披上彩饰前往素辇市，参加各种"大象运动会"项目，如拔河、举重、踢球和障碍跑等，其憨态可掬且认真的表现常常赢得观众的笑声和掌声。
5. 水灯节
水灯节是泰国一项传统节日，每年11月举行，充分展现了泰国青年男女之间的浪漫情怀。节日期间，无论城市还是乡镇，只要是临河或湖边的地方，都会飘满水灯，闪烁的烛光映照着青年们的幸福身影，花香和"放水灯"的歌声中，营造出温馨的水灯节夜晚。
泰国的赛象盛会短文介绍哪几种赛象项目
场内的另一边，有的驯象人在和象跳舞；有的象用鼻子在拉秋千绳，很是得意自在。最惊险的节目要算是象从卧在草地上的人身上跨过。因为躺在草地上的人都是自告奋勇的观众，不是当地人。他们成排躺下，象要一个一个跨过去。试想，一只几千斤重的大笨象在好多人的身边跨过，稍有差错，人就会被踏成肉饼，观众无不为他们提心吊胆。然而众象都一一步步准确无误地迈过去，躺在地上的人安然无事，观众为之热烈鼓掌叫好。
还有一个节目是拔河比赛。这是一头体重约八千五百多磅的庞然大象和六十条彪形大汉比赛拔河。大汉们全神贯注，非常紧张，而另一端颈上套着绳索的大象却若无其事，站在那里巍然不动。大汉们弃心协力拼命拉，他们的手肘几乎碰着地面，全身向后倒，大象毫不在乎地踏步向前，没怎么费力气就将六十条大汉拉了过去。后来大汉们一再增加人，最后加到一百人，这时大象才感到有点吃力，腿微曲，抵抗着对方的拉力。最初几秒钟，绳子静止不动，处在僵持状态，后来大象渐渐用劲，不久又把绳子拉过去了。
大象比赛足球，这是个很逗人的游戏。大象看起来好象又笨重又迟钝，但是经过训练之后，却相当机敏灵活。比赛时，象在驯象人的指挥下，用脚和鼻子传球、截球，动作灵活有趣，引起观众不断的掌声。有时它多次踢不着球，一怒之下竞用象牙把球刺破了，只好再换一个球继续比赛。
最后一个节目是古代象阵表演。场地两端，排列着许多穿着古代战服的士兵，士兵后面是参加战斗的象群，指挥官打着伞坐在象背上指挥作战，重演泰国古代战争的情况。
表演结束后，观众还可以骑象游玩，在场内环行一周骑在这庞然大物上，亲身体验一番大象的脾气。
泰国是世界上最出名的大象家园。每年11月的第三个周末，都要在产象最多的素林市举行盛大的赛象会，它吸引了来自世界各地的游客。
当素林府府尹宣布赛象开幕时，一大群象便浩浩荡荡走到场中，向参加盛会的观众表示欢迎。象群过后便是火箭舞，一百多名青年男女，穿着鲜艳的服装，婆娑起舞。火箭舞结束后，开始表演捕捉野象，先由捕象人的妻子举行宗教仪式，为她的丈夫祈求平安。接着，一大群野象冲入场内，后面紧跟着一群驯象，每头驯象背上坐着两个人，一个人专管驾驭，一个人用绳圈套野象的后腿。野象东躲西闪，千方百计避开圈套，然而在技艺娴熟的捕象人手下，最后仍被乖乖地驯服。
大象表演的节目也是非常引人注目的。“跑象拾物”就是其中一项轻松而有趣的节目。在跑道上每隔10米远放一小物件，如火柴盒、香蕉、瓶子、洋娃娃等，最末一件是一面红旗。众象在跑道的起点各就各位，一声令下，个个向前奔跑，用它们灵巧的鼻子将自己跑道上的物件一一捡回终点。直到最后，看谁先捡回红旗，谁便是优胜者。另外还有“大象足球赛”、“大象跨人”、“象人拔河”等精彩的表演。
表演结束后，观众还可以骑上大象，在场内环行一周，亲身体验一下这庞然大物的脾气，分享一下群象嬉戏的欢乐。
世界华人运动会的历史回顾
开 篇——
二十一世纪是人类追求和谐发展的新世纪；运动是人类追求美好生活的永恒主题；世界华人运动会，承载着全球华人的共同心愿，迎着二十一世纪的朝阳诞生了。
2004年，世界华人组织联盟会同部分华人华侨社团和知名人士共同发起创办了世界华人运动会，实现了具有历史意义的伟大创举。
世界华人运动会作为一个国际民间社会团体，以人本、自然、健康、和谐为精神理念，以传承中华民族文化为己任，倡导“体育运动为人类健康服务”的观点，以体育运动搭建起一个全球华人交流的平台，推动全球华人体育事业，促进世界和谐发展。
根据世界华人运动会宪章规定，世界华人运动大会所有参赛者都是非职业运动员。在赛事项目设置上，华运会充分考虑参赛运动员的特点，以易于参与和推广为原则，以中华民族传统体育运动为重心。各项比赛都欢迎世界各国的选手们广泛参与。
2006年9月24日，世界华人运动会委员会在中国北京人民大会堂举办了隆重而热烈的新闻发布会。向全世界宣告首届世界华人运动大会正式启动。新闻发布会后，国内外300多家主流媒体纷纷作了详细报道。
世界华人运动会自2007年开始，先后在华人、华侨、华裔相对集中的国家和地区举办了多次单项和多项体育赛事活动，旨在推广和创立世界华人运动会品牌。并相继成立了武术联会、截拳道协会、体育舞蹈联合会、羽毛球项目委员会、冬泳项目委员会、高尔夫项目委员会等。同时，在香港、澳门、韩国、马来西亚、新加坡、泰国、加拿大、美国、法国、德国、印尼等100多个国家或地区设立了分会或代表处。
世界华人运动会在新加坡起航
举世闻名的城市新加坡，风景如画，清新秀丽。
2007年6月10日，一个永载世界华人史册的时刻到来了：世界华人运动会第一次赛事在新加坡隆重举行。
在庄严的开幕式上，世界华人运动会旗帜迎风飘扬，来自80多个国家和地区的运动员、教练员、裁判员，在华运旗帜的引领下列队进入会场。他们中有十一、二岁的少年，也有六、七十岁的老人。除华人以外，还有众多其他族裔的参赛者，共同的爱好把大家紧紧联系在一起，特定的场所让大家欢聚一堂。
绿茵场上，来自东南亚各国的青少年足球运动员，个个生龙活虎，顶着炎炎烈日奋力拼搏；体育馆内，武术运动员挥舞刀枪剑戟，展示南拳北腿，赢得阵阵掌声与喝彩；羽毛球高手们上下推挡，精彩纷呈，使大家饱享眼福，为他们的比赛拍手叫好。
最热闹的要属拔河现场，用中华民族生肖编排的80多支队伍，在赛场上相互较量，妙趣横生，独创性地发掘了拔河比赛的文化内涵。
华运火炬在马来西亚升腾
在2008年这个不平凡的年度里，世界华人运动会马来西亚赛区在一大批热心公益事业的知名华人及华人社团的积极努力下，开展了高尔夫、武术、羽毛球、空竹等项赛事。
2008年12月21日，火炬接力慈善竞跑拉开了马来西亚赛区赛事的帷幕。经过10公里的竞跑，与会者汇聚到具有半个多世纪历史的雪隆精武体育馆，主承办单位的代表第一次在马来西亚点燃了象征着华人团结、友谊，蕴含全世界华人美好愿望的神圣之火。
“空竹”是中华民族的传统运动项目，由华人从祖国传入东南亚和欧美等国家，经过热心人士的积极推广，如今已发展成一项大众喜闻乐见的体育活动。赛事期间，无论是集体项目还是个人项目，运动员们都纷纷拿出各自绝活一比高低，使观众大开眼界。
2011年12月，马来西亚组委会在砂捞越诗巫举行了中国象棋、国际象棋、游泳、钓鱼、保龄球、马拉松、卡拉OK、乒乓球、武术等项目的比赛，获得该地区各级政府和社会各界的大力支持，来自世界各国各地区的运动员参加各项比赛。获得奖项的俄罗斯、印度、马来等其他族裔运动员们，个个都十分开心，他们把奖杯奖牌高高举起，不停地拍照留念。
经马来西亚邮政局批准，首届世界华人运动会马来西亚赛区发行了限量版首日封，社会各界人士纷纷收藏以资纪念。
世界华人运动会架起友谊桥
新年伊始的2010年1月14日，正当中印两国建交60周年之际，世界华人运动会满载着对印尼人民的新春祝福和团结友谊的美好愿望，不远万里来到雅加达，与当地组委会共同开展了象征体育精神的火炬传递仪式。此后，舞龙、舞狮、太极拳、篮球、排舞、卡拉OK等赛事相继举行，拉开了“中国与印尼友好年”的序幕。
在龙腾狮跃的比赛场上，华人、华侨、华裔子弟与其他民族选手们同台竞技，不分伯仲。
太极拳运动作为华运会重点推广的项目，不仅吸引了大量华人太极拳爱好者，而且不乏众多穆斯林选手。他们频频登台现技，一招一式无不透着稳健祥和、行云流水的太极神韵，成为本次赛事的一大亮点。
当年1月17日清晨，来自90多个国家的3000多人冒着阵雨从各地赶到华运会的晨运现场，大家随着音乐的节奏，在教练的带领下进行各项健身运动，共同见证世界华人运动会的魅力与凝聚力。每个人都尽情地享受华运会带来的那一种氛围、一种感受、一种欢欣、一种幸福……
在隆重庆祝华运会印尼雅加达赛区各项赛事圆满成功的盛大晚宴上，各国华人发表感人至深的讲话。大家公认：世界华人运动会突破了语言、文化和种族的界限，为全球华人创造了一个宝贵的非物质文化遗产，功在当代，利在千秋。华运会不仅推动了中华文化在世界华人中继续发扬光大，更为拉近全球华人与世界各国各族人民的距离起到了积极作用。
世界华人运动会推动交流与合作
世界华人运动会通过体育运动，把全世界的华人凝聚在一起，虽然他们来自各行各业，但是共同的爱好和追求使大家相识并相知。
在每次赛事举办期间，华运组委会都组织参赛运动员中的企业家进行参观、考察、经贸交流等活动，以此加强华人之间、华人与主办城市之间的相互了解，促进各种合作，取得了良好的效果。
同时，世界华人运动会还在东南亚和北美部分国家，多次举办大规模中国书画艺术展览和巡展，举办中文歌曲卡拉ok比赛等活动。不仅鼓励华人华侨及其子女学习和传承中华文化，也吸引了众多世界各民族友好人士，使他们对博大精深的中国文化有更加深入的了解。这些活动都获得了举办地各界的广泛赞同和参与。
2012年10月，世界华人运动会组织乒乓球代表团前往韩国浦项市访问。期间，中韩两国乒乓球高手们举行了交流比赛。虽然相互之间语言不通，但是一站到球台前，他们立即胶着在一起，用小小乒乓球交流着各自的技艺。赛后，当地有关部门一再表示，希望华运会今后邀请更多的中国乒乓球手来韩国。
2014年1月3日，世界华人运动会在泰国曼谷成功举办了“泰王杯——泰拳与中国功夫挑战赛”。此次活动得到了泰国王室和泰国政府的全力支持。泰方以2008奥运会拳击冠军为首的泰拳手们，挑战中国武术运动员。拳台上，两国运动员不同技法的较量，不断碰撞出精彩瞬间;拳台下，华人和泰国其他族裔数千名观众，持续向运动员欢呼喝彩，掌声雷动，鼓乐齐鸣，好不热闹。
泰国国王的代表以及部分王室成员、泰国政府官员出席观看。泰国国家主流电视台全程直播了比赛现况。泰国各界一致认为，举办拳术比赛，是促进中泰两国文化交流的好形式。
世界华人运动会成立近十年来，通过一次次令世人瞩目的体育比赛和各种文化交流活动，践行着“人本、自然、健康、和谐”的人文精神理念，积极推动中华民族与世界各国各族人民之间的友好往来、文化交融，被誉为“民间友好的使者”。华运会以体育运动为桥梁，将中华文化推广到世界各地，为促进世界华人与所在国人民的和睦相处、促进国际社会间的和谐发展，贡献了一份力量。
“首届世界华人运动大会”圆满成功
世界华人运动会在成功举办多国家多地区多项赛事活动的基础上，于2011年11月11日在中国的两岸四地，即香港、台湾、澳门和大陆的十几个城市，同时举行了“首届世界华人运动大会”，主会场设在香港。
为了彰显世界华人运动会的人文精神，首届世界华人运动会组委会采用中国传统文化中的金、木、水、火、土五行的概念，在中国选择了东西南北中5个城市，代表着五行的方位，既东北的长白山、西部的重庆、南部的海南三亚、北部的河北省蔚县、中部的山东省无棣县，分别举行隆重的火种采集活动。此后，将5个火种汇集一道呈送到香港主会场。
2011年11月11日晚上20:11分，以“共同的家园、共同的心愿”为主题的首届世界华人运动大会开幕式，在全世界华人的企盼中，于香港隆重举行。
由赛事裁判员组成的仪仗队引领着中国国旗、香港区旗和华运会旗进入会场，近100多个国家和地区的120多支参赛队代表列队入场，赢得了全场持续不断的热烈掌声。
世界华人运动会主席聚博圣先生，把在中国5个地区采集并汇聚点燃的华运之光火炬交给香港主会场组委会主席卢伟强先生。那一刻，令在场的所有人心潮澎湃：世界华人的奥林匹克终于成功举行了；属于世界华人的国际体育运动品牌终于正式确立了；几十代华人的梦想终于实现了，这是全世界华人的骄傲和自豪！
为纪念首届世界华人运动大会的召开，华运会组委会专门发行了“华运宝典”、纪念邮册和首日封纪念邮票。
世界华人运动会品牌持续增辉
在2011首届世界华人运动大会闭幕晚会上，第二届世界华人运动大会举办地美国纽约组委会的代表，庄严接过华运会旗的举动，象征着华运会在踏上新征程的途中，世界华人运动会品牌将延续不断地增辉。当前，世界华人运动会组委会正积极筹备在美国纽约举办第二届世界华人运动大会。
事实证明，世界华人运动会的诞生，开创了世界华人体育事业新的历史，它不仅仅是全球华人的体育盛会，也是促进全世界和谐发展的盛会，更是具有强大生命力的宏伟事业。多年来，《人民日报》、中国中央电视台、新华社等中国和世界多家主流媒体跟踪报道世界华人运动会的发展历程。
华运之旅已经扬帆起航，华运圣火你我携手传递，华运篇章你我共同谱写，华运历史展延的金光大道上，有你我洒下的欢笑和泪水。传承中华文化，促进民族交流，让友谊之歌唱响全世界，歌唱幸福安康，歌唱欢乐吉祥。让我们在歌声中手拉手，大步奔向世界每一个和谐的角落。
泰国有哪些节日？
1、宋干节
宋干节也称作泼水节，是泰国、老挝，中国傣族聚族区，柬埔寨的传统节日。节期3天，每年自公历4月13～15日举行。节日的主要活动有斋僧行善，沐浴净身，人们互相泼水祝福，敬拜长辈，放生及歌舞游戏。
2、火箭节
火箭节是泰国民间祈雨的一种风俗仪式，按照习俗，一般是在每年5月中旬雨季来临的时候举行，通常持续两天。每逢这个时候，当地的农民就会以村子为单位，用塑料管、竹子或木头等简易材料做成火箭进行发射火箭的比赛，以此来祈求天空降雨，使他们获得庄稼的丰收和生活的幸福。
3、守夏节
守夏节又称作守居节、入夏节、入雨节等，是泰国最重要的佛教传统节日，每年泰历八月十六日举行。守夏节在泰文中叫做“考攀萨”。该词来自梵巴文，“考”意为“进入”，“攀萨”意为“雨季”、“雨期”。守夏节源于古印度僧尼雨期禁足安居的习俗。
4、大象节
泰国是世界上产象大国，被称为“象之国”。每年11月的第三个周末，都要在产象最多的素辇市举行盛大的象节。一年一度的象节，是泰国素辇府富有特色的传统宗教节日，其主要表演者是大象。
大象在自己的节日里，被主人冲洗得干干净净，然后披红挂彩地赶往素攀市，参加一年一度的“大象运动会”。这里的运动项目有拔河、举重、踢球、障碍跑等。大象憨态可爱而又一丝不苟的表演，博得观众一阵阵笑声和掌声。
5、水灯节
在泰国的传统节日中，每年的11月份都要举行“水灯节”，这是一个充分体现泰国青年男女旖旎恋情的节日。因为每逢水灯节的夜晚，无论是城市或在乡镇，只要是频临河港或湖边的地方，水面上都会飘满水灯，闪亮着一片烛光，辉映着青年男女们双双的幸福靓影，而一片花香和轻快抑扬的“放水灯”歌声中，构成一个欢乐的水灯节之夜。
参考资料来源：百度百科-宋干节
参考资料来源：百度百科-火箭节
参考资料来源：百度百科-守夏节
参考资料来源：百度百科-大象节
参考资料来源：百度百科-水灯节